面相学基础与骨相解析

一、课程开场与尊师重道

大家好，很高兴今天开始为大家讲解面相学课程。首先，我要介绍我的老师——台湾密学研究中心的创始人钱老师。钱老师一再强调，学习任何东西，尤其是命理知识，必须尊师重道。我们应当记得老师的教导。在钱老师的影片中，他也会介绍自己的老师，这是一种尊师重道的表现。现在很多人自成一派，自称无师自通，不提自己的师承，这其实是文化的沦丧。所以，我先介绍我的老师，让大家认识钱老师。

二、面相学的起源与用途

首先，我们用十分钟讲讲面相学的起源和用途。自古以来，中国有“五术”，即山、医、命、相、卜。山是风水，医是中医，命是八字，相是手面相，卜是占卜。占卜方法很多，如奇门遁甲、六爻等。五术同源，都以五行为基础。相学偏向于统计学。

相学发展很早，从有人类开始，就有人观察面相、骨相、体相、手相。中国在这方面发展得较好。最早在尧的时代（约5000年前），尧取人以“状”，即看谁长得壮，因为当时需要劳动力。舜取人以“色”，即观察人的面貌和行为表现。禹取人以“言”，注重言谈。汤取人以“声”，注重声音。文王取人以“度”，注重气度和度量。

所以，相学不只关注五官，还要看神韵、行为举止、言谈、声音等。古书说“六分面貌，四分神色”，神韵、态度、言行、体型、走路、讲话、坐姿、站姿等都是相的一部分，不能只拘泥于五官。

到了春秋战国，开始有人整理相学的理论基础。最初是上流社会、做官的人和读书人研究的内容，后来才普及到民间。山、医、命、相、卜都是在明清时期才逐渐普及的。

三、相学的历史故事

古代有个故事：史书府是相学家，公孙敖请史书府看他的两个儿子。史书府说：“古也食子，南也收子。”意思是，大儿子古会在父亲活着时陪伴他，小儿子南会在父亲去世后为他收尸。后来果然如此。这说明相学不只是看外表，而是观察一个人的气度和品性。

两汉时期，相学的理论基础初见雏形，开始观察人的重要部位。古人常说“其人必有异相”，比如舜的眼睛有两个瞳孔（可能夸张），尧的眉毛有八种色彩。蒋介石头顶凸起，毛泽东头顶也凸起，这就是异相。刘备手长过膝，也是异相。古人认为“奇形即是圣人”。后来，相学逐渐细化，观察形、气色、骨相，强调“相不可单论”。

相学讲的是自然之气，每个人从母体带来的先天之气决定了他的相。相貌会随着人的修为、心态改变。钱老师说：“40岁之前的面相由父母决定，40岁之后由自己决定。”因为先天之气是固定的，但读书、学习、修行会改变面相。有钱人会变得更自信、刚毅；年轻时放浪的人，老了也会改变。所以，命运由最初的先天之气决定，性格决定命运。

比如，老板的相往往方头大额、鼻子高、颧骨高、腮骨强，代表不怕困难、破釜沉舟的气势。没有这种气势，就当不了老板。今天有同学发了一个面相给我，这个人做事认真，但只能当中层领导，当不到最高层，因为气势不够。气势就是自然之气，性格果决性不够、下属缘分不够、魄力不够，就当不了最高层。这就是性格决定命运。

四、相学故事：许负相邓通

传说许负是汉文帝的宠臣，他看邓通的相，说邓通“腾蛇入口”（法令纹进入嘴巴），会饿死。汉文帝不信，赏赐邓通大片土地和铸币权，让他非常富裕。后来，汉文帝脚上长疮，汉景帝不敢吸脓，许负却巴结地吸了。汉文帝很感动，但汉景帝怀恨在心。汉景帝继位后，以私造钱币的借口没收了邓通的所有财产，邓通最终饿死。这个故事说明相学可以预测命运。

五、唐宋明清时期的相学

唐宋时期，相学流行用于预知科举考试和仕途好坏。很多测字故事都与科举有关。当时“万般皆下品，唯有读书高”，所以相学多基于科举背景。比如，官禄宫不好的人，古时候认为前途无望。现在商业发达，很多人不做官也能成功。比如，古时候认为招风耳会离乡背井、迈尽田园，但现代这种人反而成为大企业家。

唐宋时期有《麻衣相法》集其大成，还有《柳庄相法》。明清时期有曾国藩的《冰鉴》，以及《永乐大典》中收录的相学内容。《人伦大统赋》是重要的相学著作，《神相全编》和《冰鉴》也是重要典籍。

六、孙权劝学的启示

“吴下阿蒙”的故事告诉我们，相是可以改变的。吕蒙小时候是流氓，从军后立下战功，升为小干部。孙权见他相貌堂堂但缺乏气质，劝他读书。吕蒙发奋学习，后来鲁肃见到他，说“士别三日，刮目相看”。这说明读书可以改变气质。虽然脸型不变，但态度、自信、谈吐气质都会改变。想要改变自己，最好的方法是读书、修行、修心。

七、相学的本质

相学就是你的履历表，你的面相就是你的履历表。曾国藩在《冰鉴》中说：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”眼睛和面部最重要。相学可以判断一个人是否可用、是否有前途。

总结一下：相学是统计学，是无数观察后统计出的结论，相当于现在的大数据。命理学是逻辑学，与相学不同。古时候，相学是皇帝的用人之术；现代，是商场的识人之术。相由心生，相随心改。学相学的好处是知己知彼，认识自己和别人，进而达到识人、用人的目的。

八、骨相：冰鉴神骨篇

《冰鉴》神骨篇讲“骨有九起”，即九种骨相：

天庭骨隆起：额头前面这块骨头，代表长辈、智慧、企图心。隆起如猪肝贴面，叫“额如覆肝”，代表贵人运、头脑聪明。李嘉诚的天庭骨是方的（伏羲骨），代表刚毅、有原则；圆的伏羲骨代表灵活、有创造力。天庭骨平或凹陷，则代表聪明才智不足、上进心差。但面相不能单论，只要九骨中具备一两个，就能胜过一般人。
枕骨强起：后脑勺的骨头，要强起。
项骨平起：脖子的骨头，要平直可见。
左串骨角起：耳朵上方的骨头，代表进攻意识和权力欲望。
太阳骨线起：太阳穴处的骨头。
眉骨伏犀起：眉毛下面的骨头，要隐隐约约隆起。过强则攻击性强，过弱则缺乏志气。
鼻骨牙起：鼻子骨头，要像发芽一样缓慢升起。鼻子代表自己、意志力、自信心。鼻子塌陷的人缺乏自信和企图心。成龙鼻子漂亮，代表上进心强。
颧骨若不得而起：颧骨要隐隐而起，不能太突出。代表权力欲望、物质欲望和朋友助力。颧骨过强则攻击性强，过弱则缺乏企图心。
顶骨平浮起：头顶的骨头，代表名誉和自尊心。要缓缓隆起，不能太尖。太尖是反骨，代表叛逆心强。

骨相强调阴阳平衡。过阳（过于突出）容易冲动、惹事；过阴（不足）则心机重、没自信。所以骨相要互相搭配，不能单一部位过强。

九、各骨相详解

天庭骨

天庭骨在额头，代表贵人、长辈、智慧、企图心。隆起是贵相，平或凹陷则代表运势平平。但只要有其他好骨相，仍可成功。

鼻骨

鼻骨从山根到鼻头，代表自己、意志力、自信心。鼻子漂亮的人命运较好。鼻骨直起（过阳）的人自尊心强、自我中心，容易得罪人；鼻骨塌陷的人缺乏自信、消极。

下颌骨

下颌骨从耳朵下方到下巴，代表晚年运、下属、子女。马云下颌骨很强，代表执行力强、下属多，但脸颊无肉，缺乏人情味。郭台铭下颌骨也强，但有肉，比较有人情味。下巴尖（网红脸）是败相，代表自私、情绪化。

颧骨

颧骨代表权力欲望、物质欲望和朋友。要隐隐而起，有肉包。颧骨过强则攻击性强，如马加爵；过弱则缺乏企图心。

眉骨

眉骨代表朋友、手足和决心。要伏犀起（隐隐约约）。过强则性格张扬、攻击性强；过弱则缺乏志气。

顶骨

顶骨代表名誉和自尊心。要圆润隆起，不能太尖。蒋介石、毛泽东的顶骨都是隆起的。顶骨不齐的人缺乏企图心。

左串骨

左串骨在耳朵上方，代表进攻意识和权力欲望。要角起，但不能太过。太过则占有欲和权力欲望过强。

十、总结

相学是统计学的结晶，通过观察骨相、神色、言行来判断一个人的性格和命运。骨相强调阴阳平衡，九骨中具备一两个好相就能有所成就。但面相不能单论，要综合判断。学习相学可以帮助我们认识自己、认识别人，从而更好地识人、用人。