相术的核心：神、气、色
听天道袁老师讲，相术这东西，其实没那么玄乎。它核心就三个字：神、气、色。你记住，神、气、色三者缺一不可。神是内在的精神，气是流动的能量，色是外在的光泽。这三样，就像一个人的灵魂、气质和外表，缺了哪样，你看到的都不完整。
先说神。什么是神？就是你眼睛里的光。你看一个人，眼神要是有神，像星星一样亮，那这人就有精神头。神藏在瞳仁里，形状像满月，透亮光明，带着一种宝色。这种神，叫“天眼”或“慧眼”的光。有的人神光像灯火，有的人像珠光，有的只有一点，有的只有一线。但不管哪种，只要神足，这人就贵气。
再说气。气在皮肉里面，色在皮肉外面。气是清是浊，是厚是薄，直接关系一个人的福份。气深而厚的人，富且贵；气薄而浅的人，贫且夭。你想想，一个人要是气都虚了，还能撑得住什么？
最后说色。色就是皮肤的光泽。没有光，就不叫色。好色像云霞、像日光、像秋天的月亮，美得自然。如果脸色发青、发黑、发红、发黄，而且干枯没光，那就是“滞”，有灾有难。比如面白干枯叫“金滞”，主贫困；面青蓝晦叫“木滞”，主灾厄；面黑如烟叫“水滞”，主官非；面红焦赤叫“火滞”，主破败；面黄如泥叫“土滞”，多疾病。这五滞，十年都翻不了身。
眼神定贵贱：四种真光
听天道袁老师说，看人先看眼，眼是“一面之尊”。十个相里，七个跟头有关；十个相里，七个跟眼有关。眼没神的人，不可能贵，也不可能长寿。交朋友更要看眼，眼睛恶的人，眼白多、露光，跟他交往有害无益。
眼神分四种真光，你记好了：
第一种叫“守真”。眼神像星星一样不动，静的时候凝然照耀，动的时候像太阳当空，让人不敢仰视。这种人做官忠心，有美名。
第二种叫“含真”。眼神像眼睛里的精华，望之可爱，光彩灼灼，像琉璃晃亮。这种人早登科甲，能成就大事业，留下不朽名声。
第三种叫“藏真”。神光像小米粒，半隐半藏，初看不足，久看有余。这种人必定腰金衣紫，富贵及于子孙。
第四种叫“洄真”。最难辨认，得用很大的目力。这种神光在近视眼中找，或聚或散，或正或偏，像月晕、像火星。这种人有伏光，能补拙，但早年会有挫折。不过，哪怕一身贱骨，只要眼中有一点黑真光，像龙鳞一样秀，就能意外得到极富极贵。
五官与五形：搭配才是王道
听天道袁老师讲，相术里五官很重要，但更看重搭配。五官是：眼、耳、鼻、口、眉。五形是：金、木、水、火、土。人分五形，各有特点。
金形人：端方。头面、耳额、鼻口、腰背、身手、腹足，都要端正，皮肤白，神情正。这才是真金形。
木形人：瘦直。头面骨瘦，鼻修直，目长，手指细，须发清，肩背挺直，皮肤清秀。这才是真木形。
水形人：肥圆。肉重骨软，头面身手、口鼻都肥圆，皮肤白，气静。这才是真水形。
火形人：上尖下阔。行动急躁，须少面红，鼻梁高，耳露廓，皮肤明红润。火形人聪明，适合武职，但富不过万金。
土形人：厚重。头面厚大，鼻准丰隆，口阔唇厚，颐丰腰背如龟，手脚厚，皮肤明黄。这才是真土形。
记住，五形要生旺，才能保一生荣显。如果面部都失了格局，就别问荣华了。
五小八大：贵在配合
听天道袁老师说，相术里有“五小八大”的说法。五小是：头、眼、鼻、口、腹都小；八大是：头、目、耳、鼻、口、腹、手足都大。五小要配五短（头、面、身、手、足都短），八大要配三长（头、身、手都长）。
五小全了，不富即贵；八大全了，不贵即富。但关键还在神气清越、骨法秀丽。如果皮肉粗露、神气昏闷，那都不行。
头大要额角圆满，面大要眉目清秀，耳大要莹润贴肉，鼻大要颧面辅佐，口大要舌唇鲜殊，手大要端详软润，腹大要膀深下垂，足大要广厚方正。五小也有忌讳：头小忌匾塌不平，眼小忌昏醉无神，鼻小忌尖露无肉，口小忌覆口不合，耳小忌飞轮反廓。
五露：露中有藏，反为贵
听天道袁老师讲，相术里有“五露”：额露、鼻露、耳露、口露、声露。一般人觉得露不好，但五露如果露得有分寸，反而贵。
额露：额头突出，但要有真光藏秀。鼻露：鼻准头圆收，不尖。耳露：轮廓完整，有珠。口露：牙齿刻玉含秀。声露：声音条达，音清。
更重要的是，色露不露气，威露不露神。如果露得恰到好处，就是贵相。比如额骨高凸、鼻骨怪露，但目光内敛，眉骨高起连着天仓，下势连到河海，这种“奇峰怪岭”般的露，反而能成就大用，是极贵的格局。
眉有彩，官至极品
听天道袁老师说，眉毛有彩，是相中难得的。僧道有彩，必成师祖；儒生有彩，官至极品；普通人得彩，必享子孙福。眉毛有彩，哪怕耳目鼻口露而不称，也能镇住一生的凶危。
眉彩怎么辨？眉毛的毫头不粗不细，紧而不放，颜色或紫或绿，有一种可爱之处。浓眉中细发层层起伏，秀媚动人；淡眉色浓而稠密不散，望之如远山郁秀；紫彩眉像貂毫，有乘风翔舞的飘秀。如果再配上唇红如丹砂、目明如晓星，那眉毛就像刻上去的一样，官居极品，老年更见荣华。如果眉毛散乱、秃落，老年就孤单了。
声音：闻其声，知其心
听天道袁老师讲，声音是相术里重要的一环。声音以气为根，气出于声，声发于音。贵的人，有声有音有韵。声音大而不浊，小而不弱，翻而不乱，幽而能清，余韵流长，这才是国士之相。
声音分五音：宫、商、角、徵、羽。宫声善者，韵隆隆而和平；不善者，韵纷纷而痿弊。商声善者，韵锵锵以鸣；不善者，碎傲傲而无籍。角声善者，韵啾啾而圆；不善者，韵瓮瓮而杂。徵声善者，韵咿咿而散；不善者，韵嘶嘶而破。羽声善者，韵喁喁而细；不善者，韵喑喑而粗。
听声音，就能知道一个人的善恶之心。声音从喜怒哀乐中流出，闻其声而知其素，这就是心。所以，要改声，先改心。心正了，声音自然正。
骨法：枕骨与奇骨
听天道袁老师说，骨法里最贵的是头额之骨。头额骨奇而圆，莫过于脑后的枕骨。枕骨高起，有肉有气，就是骨秀；有神有色，就是骨灵。再加上眉骨起、鬓发青、须随神秀，就能名重侯王，保禄保寿。
枕骨有各种形状：有的像山壁，有的像玉，有的像伏犀。枕骨高起，主富贵；低陷孤露，主贫贱。还有“五柱骨”，从额头到鼻梁，五根柱子一样，得此如山石有玉、江海有珠。
此外，还有“伏犀骨”、“玉梁骨”、“金库骨”等。伏犀骨从鼻梁到天庭，主贵；玉梁骨在耳后，主寿；金库骨在眉尾，主财。这些骨法，都得看搭配。如果骨露而神不露，反而能成大用。
五形与五行：万物皆备
听天道袁老师讲，天地间万物都具五行。水形人瘦长清出，但要以火为光，以金为琢磨，以水为渡，以土为栽培。耳目眉口鼻，每一物都分一形，也合五行。知道这个，才算知五行。
释家说四大，以地为上。但相家说，没有金木，生成之理就不完备。所以，相术不是迷信，是古人观察天地人后的智慧。
相从心生：神气不可掩
听天道袁老师最后说，相从心生。心在外面表现出来的，就是气。语言行事可以掩饰，但神气万万不能掩。所以，论相要论心。心正，气正；心邪，气邪。
古人论相，说“邪正莫食平昨子眸子”，眼睛不能掩藏一个人的忠奸。但听天道袁老师补充说，还要察其气。气有忠正气、奸邪气、侠气、杀气、秀气、浊气。在喜怒中、患难中、得意中、失意中，都能探到。哪怕隐德暗昧之事，气也会浮现在表面，可以预见其肺腑。
所以，看人先看神，识人先识心。神气色三者，是相术的钥匙。你掌握了，就能看透一个人。
记住：神全则气全，气全则形全。相由心生，命由己造。